Archive for the ‘ Cultura ’ Category

Relato: Universo

Por:  PABLO CORTÉS TORRES

‘El relato pretende explicar el concepto de universo desde lo particular a lo general’.

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Como de costumbre la hormiguita Pinna hacia su rutinaria fila para cortar y transportar hasta el hormiguero las hojas del árbol en el cual vivía, ella diariamente mientras caminaba se preguntaba que habría más allá del árbol y sus alrededores, pues esto era lo único que conocía, pero se decía que su mundo era un infinito universo inexplorado, lo más lejos que hormiga alguna había llegado a conocer, era el borde de algo parecido a un interminable pozo de agua al cual no se le divisaba el fin, este era uno de los mitos más populares de los que hablaba su abuelo, quien disfrutaba de contarle a Pinna estas maravillosas historias, igualmente solía decirle que en aquel lejano lugar se podía encontrar alimentos maravillosamente extraños de sabores y olores inexplicables pero muy sabrosos.

Los demás habitantes del hormiguero solían burlarse de estas fantásticas historias, que el abuelo aseguraba eran ciertas, ya que su propio padre había logrado llegar hasta allí y le había dado a probar de los exquisitos manjares.

Ocurrió que un día hubo una tremenda tempestad con rayos y granizo, todos en el hormiguero se refugiaron lo más  profundo que pudieron dentro de su hormiguero, afortunadamente todos lograron sobrevivir, pero el árbol que era el sustento del hormiguero quedó completamente deshojado.

La reina muy preocupada citó a una reunión para buscar soluciones, pero todo alrededor del hormiguero estaba destruido, no había que comer, solo un poco de provisiones que alcanzaría para unos 3 días más, y el árbol demoraría muchísimo en retoñar, de que se alimentarán?

Pinna pidió la palabra y dijo:

_ Yo iré al lugar límite de nuestro mundo donde inicia el interminable pozo y traeré de los manjares extraños para que todos podamos alimentarnos. Todos echaron a reír y se burlaban de Pinna y su abuelo por la absurda idea.

La reina llamó al orden e hizo que todos se retiraran hasta el día siguiente para continuar con la reunión.

En su casa Pinna y el abuelo decidieron salir en busca de este lugar saliendo cuando todos dormían. Llevaban las indicaciones escritas años atrás por el padre del abuelo y llenos de esperanza iniciaron el camino.

 

La tempestad había dejado grandes inundaciones así que utilizaron una gran hoja como bote y dos ramas como remos.

Estaban cansados de remar y se quedaron profundamente dormidos, cuando de repente una fuerte ráfaga de viento los impulsó a grandes velocidades hasta que chocaron con una roca, ya había amanecido un nuevo día iniciaba, no podían creer que hubieran viajado toda la noche, pues en su mundo el día y la noche era tanto tiempo como para nosotros lo es un mes.

Al bajar de la barca se subieron a la roca y se encontraron con un infinito campo de pasto, raro para ellos, en su mundo había árboles pero no una gran llanura de solo pasto en donde no se divisaban árboles.

Caminaron con dificultad entre este gran valle y de pronto tropezaron con una especie de pared de un material no conocido por ellos era tan dura como las rocas pero se erguía hacia arriba completamente derecha y hacia los lados igualmente recta a la perfección. Decidieron escalarla y cuando alcanzaron la cima extasiados pudieron divisar el interminable pozo de las historias del abuelo.

Pero no había tiempo para recrearse así que comenzaron a buscar con sus antenas los ambicionados alimentos, de un momento a otro encontraron terrones gigantes de una especie de deliciosa tierra que al comerla se les desasía dulcemente en la boca, luego se encontraron con charcos de un liquido de color café oscuro y burbujeante, al probarlo casi enloquecen con su delicioso sabor, llenos de felicidad tomaron lo que pudieron y lo llevaron a la barca, de regreso al hormiguero los recibieron como héroes y la reina decidió enviar un gran grupo de obreras quienes periódicamente realizaban aquel viaje para alimentar al hormiguero con los deliciosos manjares.

Pablo se levanta una mañana soleada de domingo muy entusiasmado, y le dice a su papá,

_Papá vamos a la piscina, y su madre le dice, _ hijo lleva como de costumbre un paquetico de galletas y una coca cola, por si te da hambre, pero recuerda trata de no regar, que Héctor el vigilante ya nos previno que se están viendo muchas hormigas a los alrededores de la piscina últimamente.

Extrañamente esto viene sucediendo luego de aquel aguacero con granizo que deshojó los árboles del parquecito.

Informativo Deportivo

Nuestro estudiante Samuel Castellanos Rojas es de 1º primaria, nos comparte la elaboración de ‘Informativo Deportivo’. Actividad desarrollada para evidenciar su proceso de redacción escrita y síntesis.
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Un sueño universal

Por: Laura Tatiana Medina Santos

El sueño de Tommy: Muchas veces nuestros sueños parecen muy lejanos, pero a veces están más cerca de lo que pensamos……… cree en ti y lo lograras.  

Un sueño universal

Hoy más que siempre quisiera saber cuántos misterios tiene el espacio,  me gustaría tocar las estrellas y saltar en la luna.  Quiero recorrer galaxias,  quiero ver estrellas fugaces y pedir  deseos, nada me haría más feliz que recorrer el universo.

Pero si soy realista es imposible tan solo tengo 10 años, soy un niño muy soñador, tal vez deba hacer caso a mi hermana, mis sueños son inalcanzables, nunca se harán realidad. Tal vez deba ser como ella, es mejor encerrarme en un cuarto todo el día, tal vez así deje de hacerme sueños falsos que no se cumplirán.

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Al siguiente día……………………

Mi hermana se fue a la escuela y yo tengo el día libre,  no sé qué hacer, pensar en un sueño imposible es inútil y además en unos  nos mudamos de casa. Fue a mi cuarto y empaque mis cosas,  luego vi televisión y antes de darme cuenta quede dormido.

En aquel sueño me encontraba en un cuarto azul oscuro lleno de estrellas se parecía al espacio y estaba en mi armario, pero no era mi cuarto, fue un sueño muy raro pero muy divertido, me encantaría que fuera realidad.

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Pasaron unos días…………….

Días después llegamos a la casa nueva, desempaque mis cosas  y dormí un rato, estaba muy cansado. Lo raro fue que de nuevo soñé que exploraba el universo………….. Fue estupendo hasta que me desperté y me di cuenta que era un sueño.

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A la mañana siguiente no dejaba de pensar en mi sueño,  estaba confundido, pero después me di cuenta que tengo mi propio universo es donde vivo aventuras, es mi espacio.

Después de pensar esto unos días comprendí que mi universo es mi cuarto en donde puedo estar con mi familia y vivir mis propias aventuras.

Fin

El rumbo de la universidad pública*

Por:  Daniela Bretón Hernández

Ciencia Política   – Grado 10º

 

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En el texto que debemos analizar se está culpando al neoliberalismo imperante, que se refiere la forma que el liberalismo ha tomado en nuestros días, por estar convirtiendo instituciones nacionales, como son las universidades en elementos comerciales más que educativos, específicamente en nuestro territorio Colombia. Algo que es obvio, algo que todos los colombianos sabemos es que ello no es para beneficio de nosotros, sino “para los de siempre”, para los que supuestamente deberíamos confiar, son ellos los que están intentando inventar maneras para poder beneficiarse económicamente de todos los servicios y beneficios que el gobierno tiene que dar a su comunidad y que son indispensables. Ellos, todos, quieren recibir de todos lados pero sin dar nada a cambio.

Con el fin de poder evaluar y mantener la educación de estas instituciones de una “buena manera”, se ha institucionalizado, gracias a la ley del Plan de desarrollo, lo que se conoce como ‘Observatorio laboral’ para lo que su principal labor es, mediante algunos exámenes, saber si existe o no existe un mercado para alguna profesión y para los egresados de dicha carrera. El examen se realiza a los estudiantes, y se les exige realizarlo para poder graduarse,  este examen es conocido como el ECAES (Examen de la Calidad de la Educación Superior). Existen dos tipos de ECAES, uno para carreras profesionales, en las que las preguntas que hacen son específicamente relacionadas con todos los conceptos, sean básicos o más profundos, de toda la carrera, y la otra clase de ECAES se le realiza a los estudiantes que han decidido estudiar una carrera técnica y las preguntas que se realizan en este, son mucho más generales a comparación de las del otro. Este examen y sus resultados están supervisados por el ICFES (Instituto Colombiano para el Fomento de la Educación Superior), es la nueva versión para el ICONTEC.

Como todo mal acto en esta vida, estos movimientos tienen sus consecuencias negativas, quienes salimos afectados somos las personas naturales, no los que tiene grandes cargos. La principal consecuencia es que la educación aumentó de precio en grandes cantidades, y eso hace que sea más difícil para muchas personas (la mayoría de los colombianos) conseguir un título profesional que les ayude a trabajar dignamente. Supuestamente dan ayudas para poder financiar las elevadas matrículas de los semestres, eso no es nada más que una manera de dar más poder y riquezas a las personas que no hacen nada por nuestro bien. La segunda consecuencia se ve claramente en la calidad de la educación, porque en vez de incentivar a los estudiantes a hacer lo mejor que ellos puedan, se le impone el criterio de máxima rentabilidad, que es lo que la competencia hace, y por ese criterio se maneja a muchas otras personas.

Se ve una drástica y alarmante reducción en todo aspecto en la calidad de la formación universitaria o educación superior. Todos estos argumentos nos llevan a una pregunta en general ¿Cuál es la calidad que esperamos que nos brinde una universidad ya sea privada o pública? Si queremos ser objetivos, tenemos que investigar acerca de las ideas más básicas de estos temas, respondamos entonces la siguiente pregunta. ¿Para qué sirve las instituciones universitarias?

La respuesta a esa simple pregunta contiene 3 aspectos y objetivos que son: Capacitación individual para poder estar en la competencia del mercado laboral. Generación de conocimientos. Formación de capacidad individual y colectiva de transformación. A continuación las definiremos por aparte, empezando por la capacitación individual para el mercado laboral.

Este primer objetivo abarca un falso concepto, la institución universitaria tiene que enseñar todo lo relacionado con el trabajo que se va a realizar. Ese concepto no incluye forma a un ser humano con valores o principios, sino crear a una persona que pueda ser alguien grande en el mercado del trabajo. Por esa misma razón se ha dado la opción de poder estudiar ayudándose de la tecnología (como es la computadora, y el internet), porqué los conocimientos que se deben transmitir son enteramente “prácticos”, y ese método puede ser más accesible a muchas personas por la gran diferencia entre costos de presencial o virtual. Además en las universidades públicas son libres de contratar a personas que enseñen que no tengan título o nada parecido, sino experiencia en su campo. Como todo estándar de calidad debe tener una base para poder compararse con otro, nuestro nivel de calidad se compara al de otros países, como el nivel educativo de una de las potencias mundiales, los Estados Unidos de Norteamérica, y por eso mismo es que muchas personas han sacado la maravillosa conclusión de que en Colombia se “enseña demasiado”, por eso es que se ven reducciones en los créditos académicos y en las horas que se emplean al estudio universitario.

El segundo aspecto de para qué sirven las instituciones universitarias, habíamos dicho que era la ‘Generación de conocimientos’. En este aspecto también vemos la perdida de la formación como seres humanos ejemplares, y en cambio vemos como las universitarios lo que están logrando es crecer en conocimiento. Y aunque también estas instituciones quieren incentivar la creación de cada uno de sus estudiantes está perdiendo valores que le serían de mucha ayuda para poder entablar relaciones con las personas que lo van a rodear en su campo laboral. En este punto encontramos la causa de una de las enfermedades más comunes en el mundo, que lleva, en muchos casos, a la muerte. Hablamos del estrés que se da por falta de inteligencia emocional. La inteligencia emocional nos ayuda a poder reconocer nuestra emociones y poder utilizarlas en nuestro beneficio, en las situaciones en las que esta ciencia es más útil es el trabajo, así que mi opinión es que instituciones tan serias como lo son las universidades deberían centrarse más en poder formar seres humanos que sean capaces de afrontar sus dificultades manteniendo su personalidad y dignidad intactas que es lo que a este país y a todo el mundo en general le hace falta.

Por último, pero no menos importante, tenemos el objetivo número tres, de para qué sirven los institutos de educación superior, que es el que se refiere a la “Formación de capacidad individual y colectiva de transformación”. En este punto vemos algo que tiene que ver con lo anteriormente mencionado, la importancia de la formación de buenos ciudadanos. Las universidades además de tener la misión de enseñar e instruir, también son parte de la misión de construir la capacidad individual y colectiva de transformación y creación, dando valores como la honestidad,  implantando en los corazones de estudiantes que el que hace las cosas bien, las consecuencias son buenas. También tenemos que recordar que el sistema de universidades públicas es una identidad estatal del orden nacional, es decir, que nos pertenece, y por lo tanto, tiene que ser para nuestro beneficio y para que se formen las próximas generaciones con más razón.

Para hacer un pequeño resumen de todo lo que acabamos de decir, las instituciones universitarias de este país deben tener como objetivo principal la construcción de capacidad individual y colectiva de transformación y de crítica, que va a hacer que la comunidad crezca en cultura, dejando en segundo lugar la generación conocimientos, sin borrarlo de la lista de requerimientos. Además las universidades públicas deben tener su origen y su fuente de sostenimiento debe estar sujeta al control social. Y que la plata que se invierta para estas universidades se vea, porque esas personas que quitan la plata que no es de ellos, nunca les enseñaron algo llamado ‘Ética laboral’ que es lo que se forma con ayuda de la construcción de capacidad individual y colectiva de crítica. Estas instituciones deben verse como método para la adopción de políticas y planes que debe operar en la democracia. Estas instituciones son creadas por la sociedad y son creadas para el servicio de la misma, por eso es que las universidades públicas deben conocer la nación y la región y enfocar su atención hacia su transformación en favor de la colectividad.

Conociendo todo esto, y teniendo nuestro propio concepto formado sobre cómo deberían ser las universidades públicas de nuestro país, no es suficiente con que tengamos el conocimiento sino que hagamos algo para impartirlo o para hacerle ver a las personas que tiene más poder que nosotros que si ellos quieren el cambio puede ser grande y notorio. No se necesita mucha plata para poder hacer los cambios necesarios, sino que se necesita la actitud correcta y así podemos direccionar el rumbo de estas instituciones universitarias que están construidas para nosotros, el pueblo. Así que ¿Qué estamos esperando?

 *Texto escrito a partir del ensayo del profesor Alfonso Conde Cotes: “El rumbo de la universidad pública”

¿para qué sirve la filosofía o por qué la filosofía en este momento?

Por: Daniel Santiago Avella Chaparro – Ciclo VI.

¿Qué puede hacer la filosofía en tiempos en los que, como este, se está perdiendo la fuerza de la palabra y vale más las malas acciones para demostrar quién es más fuerte? La filosofía es una herramienta que desafortunadamente está cayendo en desuso. La filosofía se trata de parar y pensar antes de seguir. No es siempre cierto que el que piensa, pierde. Más bien, el que piensa, gana. Gana información, gana argumentos, gana conocimiento.

En un mundo depravado como este, donde últimamente sólo importan los placeres pasajeros y el triunfo efímero, la filosofía puede más que los impulsos y sentimientos si se sabe utilizar y aparte de eso, se utiliza. No en vano los más grandes pensadores han sido frugales y conciliadores, mientras que quienes no quieren pensar son los más promiscuos y contendedores. La razón es necesaria para poder aprender de las experiencias de los demás, en lugar de pasar por el doloroso filtro de tener que experimentar por sí solo el amargo precio del conocimiento, que otros valerosamente ya pagaron por nosotros.

Si tan sólo la humanidad aprendiera de sus propias experiencias y errores, si estuviera decidido a aprender; si estuviera decidido a no cometer los mismos errores de antaño, ¡Qué pacífica sería la humanidad! Pero no. Como humanidad nos rehusamos a aprender, a salir de nuestra propia efímera comodidad para ver un poco, aunque sea un poco más allá de ella. Como humanidad, estamos destinados a repetir la historia.

La filosofía abarca todo el pensamiento humano. Así un pensamiento, por insignificante que sea, ya es filosofía. En este sentido, dependiendo de los diferentes tipos de pensamiento la filosofía puede ser una cura para la maldad humana, o puede ser el alimento de esta. Si nos detenemos a pensar acerca de la filosofía, también abarca pensamientos como el nazismo de Hitler. El racismo, una de las principales características de esta filosofía, está sustentado por pensamientos aparentemente lógicos. Un ejemplo de esto es una controversial cita de David Hume, gran filósofo escéptico de la corriente del Empirismo, en su ensayo De los caracteres nacionales:

“Sospecho que los negros y en general todas las especies de hombres (de las que hay unas cuatro o cinco clases) son naturalmente inferiores a los blancos. Nunca hubo una nación civilizada que no tuviera la tez blanca, ni individuos eminentes en la acción o la especulación. No han creado ingeniosas manufacturas, ni artes, ni ciencias. Por otra parte, entre los blancos más rudos y bárbaros, como los antiguos alemanes o los tártaros de la actualidad, hay algunos eminentes, ya sea en su valor, forma de gobierno o alguna otra particularidad. Tal diferencia uniforme y constante no podría ocurrir en tantos países y edades si la naturaleza no hubiese hecho una distinción original entre estas clases de hombre, y esto por no mencionar nuestras colonias, donde hay esclavos negros dispersados por toda Europa, de los cuales no se ha descubierto ningún síntoma de ingenio; mientras que la gente pobre, sin educación, se establece entre nosotros y se distinguen en todas las profesiones. En Jamaica, sin embargo, se habla de un negro que toma parte en el aprendizaje, pero seguramente se le admira por logros exiguos, como un loro que ha aprendido a decir varias palabras”.

Pensándolo superficialmente, esto parece convincente, pero sabemos que cada una de las culturas humanas se destacó en algún campo de la ciencia: Los árabes fueron ingeniosos en el campo de las matemáticas y la música; Los pueblos americanos precolombinos y los antiguos egipcios fueron excepcionales en la arquitectura…etc.

Hoy en día tenemos el privilegio de saber hacer buena filosofía, constructiva y en pro de la humanidad. Sin embargo nos lo estamos perdiendo. Sabemos que las guerras no traen sino destrucción y muerte, y no hay un resultado satisfactorio para ninguna parte, ni siquiera para la ganadora. Sin embargo en la edad contemporánea siempre se ha hablado de guerras, destrucción y muerte. Incluso muchos pensadores han tratado de imponer sus ideologías por la fuerza en lugar de la palabra, demostrando que sus ideas no tienen fundamento válido y creando guerras de filosofías.

No en vano el siglo XX e conoce como el siglo de las ideologías, y fue precisamente en el siglo XX la época en la que surgieron las peores guerras de la historia. En Colombia, empezamos ese siglo con una guerra ideológica entre liberales y conservadores que diezmó un montón de vidas colombianas. Y el conflicto entre estos acabó con el inicio del conflicto con las diversas guerillas que se han formado en el país.

A nivel mundial, fue en el siglo XX en el que se dieron: La Primera Guerra Mundial, la revolución rusa que terminó con el asesinato (sí, asesinato) del zar Nicolás II y su familia en Ekaterimburgo; la depresión del 29, la Segunda Guerra Mundial, la Guerra fría, la guerra de Vietnam y la Guerra del Golfo, por nombrar algunos. Aun hoy, prácticamente empezando siglo (en la segunda década de este), ya oímos hablar acerca de la maldad humana como quien pregunta qué hora es.

En lo poco de siglo y de milenio que llevamos, oímos hablar de: El 11 de septiembre de 2001, el bombardeo de Irak, las múltiples amenazas bélicas por parte de Corea del Norte, Insurrección de los pueblos árabes contra sus tiranos líderes, bombas en Boston, terrorismo suicida en los países árabes contra Israel y contra los Estados Unidos, secuestros de personas, secuestros de aviones civiles, asesinatos, torturas, violaciones a los derechos humanos, abusos físicos, emocionales y sexuales; víctimas inocentes, hambruna en los países africanos debido a la mala repartición de los bienes mientras que EEUU los acapara casi todos para sí mismo, discriminación racial hacia los negros mestizos e incluso hacia los blancos, dolor, sangre y muerte. Todo en menos de veinte años.

Entonces ¿Qué puede hacer la filosofía en tiempos de depravación como estos? Los pensamientos correctos podrían ayudar a sanar este mundo, porque si nos detuviéramos a pensar acerca de los métodos que utilizamos como resolución de problemas, estos son inútiles y el mismo transcurso de la Historia nos lo ha demostrado. De nada sirve el uso de las armas para conseguir algo y si nosotros (toda la humanidad) pudiéramos entender eso, si tan sólo dejáramos de llevar por nuestros impulsos y ponerle razón a nuestras acciones, aun en las más insignificantes discusiones de la vida; entonces esa depravación desaparecería.

Sin embargo, pensar es un trabajo difícil, por lo que decidimos no hacerlo y tener que sufrir las consecuencias permanentes de nuestra efímera comodidad.

Cuento: El Boom de la Web

Por: SARA HENAO CORTÉS – Estudiante Ciclo V.

Esta es la historia de una niña llamada Yo… en medio de la transformación de una educación clásica a una basada en el autodidactismo.

Trinnnn! el timbre del colegio. “¡Otra vez a clase!” reclaman los niños.

Entrar al salón, sentarte en una silla y arrastrar junto a tus piernas una mesa comúnmente llamada pupitre, poner sobre ella un cuaderno lleno de hojas infinitas, un esfero que mágicamente produce tinta y escribe al apoyarlo sobre algo y pues, depende de la materia algunos otros objetos como lápiz, borrador, sacapuntas, diccionario y lo más importante el corrector, el objeto más utilizado en el bachillerato para corregir los incalculables errores ortográficos en la clase. Todos estos objetos eran los necesarios para tus clases; que cuando empiezas el año añoras ordenarlos y percibir su adorable aroma a útiles nuevos; meses después, o una semana después de entrar de vacaciones, o tal vez a la segunda hora del primer día de clase, ya quieres deshacerte de  ellos.

Todo el mundo en el salón hacía desorden, saltaban, gritaban, jugaban y tiraban los amados y lindos pupitres al piso. Pero inexplicablemente todo quedaba ordenado, perfecto y brillante como la plata; no se escuchaba ni un solo sonido y todos tenían la camisa por dentro al escuchar: – “¡Viene el profesor!!!”

Se escuchaban unos pasos resonantes, veíamos entrar por la puerta a un gigante, al que detrás de un inmenso bigote se le asomaban unos grandes lentes con marco negro y grueso. Todos se paraban a la vez y pronunciaban a una sola voz, la tan repetida frase de todos los días: -“Buenos días querido profesor”, queriendo fingir con gestos de ángeles y niños juiciosos la alegría de entrar a clase. El profesor  se hace enfrente de todos, y empieza a hablar, copia en el tablero algunos números y recita: -“¡En el algebra de Baldor, resuelvan los ejercicios nombrados en el tablero!”.  Todos juiciosos realizaban las operaciones ordenadas por el maestro, y todos al terminar el año, y  después de haber realizado todos los ejercicios y llegar a la página 537, se daban cuenta de que estaban ahí, ahí, las tan deseadas respuestas de todos los ejercicios y nadie se dio cuenta, pues si se copiaban en el cuaderno estas respuestas, el maestro pedía el procedimiento.

Trinnn! Sonaba la salvación de todos, salir a descanso, recreo, medias nueves o filosóficamente el sonido glorioso, que caracterizaba la libertad.

Llegaba la siguiente clase y: “!Ehh!” Por fin, sistemas!” Decían todos. La materia que cualquiera deseaba tener todo el día; entraba el profesor, daba algunas instrucciones y se iba, quedaba el salón libre de regímenes y reglas; todos digitaban su e-mail y contraseña y aparecía la linda página Facebook, donde todos son eran libres y podían personificar a una estrella de Hollywood.

En medio del sonido de teclados digitando, música de todos los estilos y expresiones tipo autistas en la cara; se enviaban mensajes con letras de otro planeta, combinación de mayúsculas con minúsculas y pésima ortografía. ¿Dónde quedaron las clases de ortografía, gramática y caligrafía? Se preguntaban los muy letrados.

Los niños que ya no querían escribir, preferían tan solo digitar y oprimir unas teclas que hacían que mágicamente apareciera el texto. Y obviamente odiaban tener que pasar una clase donde tenían que escribir las palabras completas, con esfero o lápiz, sin salirse de unas líneas y márgenes utilizando signos de puntuación….-Y siempre al terminar la clase de español se escuchaban quejas al respecto.

Nuestra generación en clase de geografía, esperaba  entrar a webs o software’s como Google Earth, Google Maps, etc., pues digitaban solo las iniciales de una palabra y aparecían miles de palabra similares con la palabra exacta que estabas buscando,  solo dabas un  clic y ya, el mapa que estabas buscando. Pero no era así. Teníamos que cambiar la gloria de Google Maps por una hoja calcante o mantequilla, y un lápiz, donde nadie copiaba un mapa igual, todos le inventaban islas y montañas, algunos hasta destruían ciudades (particularmente yo).

Salíamos de la clase de artes, pintados y llenos de engrudo, colbón y papeles; pudiendo en lugar abrir Corel Photo Paint, Photoshop, Illustrator o el más usado anteriormente para hacer collages y fotos fantásticas, Picnick. Era una conclusión crítica a la que llegábamos con mis compañeros. Aunque la verdad no estaba muy de acuerdo pues amo las artes J en toda su expresión.

Alguna vez escuché una pregunta irónica… ¿Por qué aprender a hablar correctamente, enriquecer tu léxico o aprender a escribir una carta? Si en Facebook no existen límites, no hay ortografía ni normas de ICONTEC, y lo mejor ni te esfuerzas en hablar… (Eso me dolió mucho, además que lo veo diariamente, aunque no soy una sabia en la ortografía… me aterran los actuales extremos de su ausencia).

Tenia clase en la granja, una materia que parecia ilógica, pues existiendo Yoville Farm, -¿para qué más?… cultivas y en poco tiempo cosechas, hablas con tus amigos y puedes ganar puntos o hasta dinero, escuché una vez que decía una compañera de clase. La verdad estaba totalmente equivocada, pues todos esos conocimientos nos servirán de por vida.

Y muchos dilemas más acerca de la metodología de las clases. Vivía en medio de confusiones acerca de la mejor forma de aprender. Me inclinaba al exceso por internautizarme por completo… o tal vez por el boom del tema en esos días. Finalmente encontré un equilibrio en mi formación como bachiller, un colegio virtual que suple mis necesidades educativas y me convierte en desarrolladora del conocimiento. Manejo mi tiempo y actividades, tomo un poco de aquí y allá. Me convertí en autodidacta y autónoma en mi educación, ya no dependo tanto de los otros en mi formación, y tengo suficiente tiempo para actividades que me desarrollan como persona y me ayudan a cultivar mi futuro. Soy una estudiante Feliz con más tiempo para la obra Divina. 😀

Esta fue la historia de Sara en su camino a la educación virtual.

Historia del Arte

Trabajo realizado por nuestra estudiante María Camila Alejo Velásquez.
El arte es una disciplina de las ciencias sociales que estudia la evolución del arte a través del tiempo, es como una actividad o cualquier tipo de producto realizado para el ser humano con finalidad estética y comunicativa, a través del cual expresa ideas, emociones o, en general, una visión del mundo.
El Arte tiene diversos recursos como los plásticos, lingüísticos, sonoros o mixtos.Se suele restringir a las denominadas Artes visuales o plásticas esencialmente a pintura, escultura, y arquitectura, mientras que otras artes son más específicamente objeto de estudio de otras disciplinas claramente delimitadas,como la historia de la literatura o la historia de la música. Todas ellas tienen un objetivo de atención por la denominada historia de la cultura o historia cultural,junto con las historias sectoriales enfocadas a otras manifestaciones del pensamiento, como la historia de la ciencia, la historia de la filosofía o la historia de las religiones. Campos de conocimiento estrechamente relacionados con la historia del arte son la estética y la teoría del Arte.
En lo largo de que va pasando el tiempo el arte se ha clasificado de muy diversas manera, desde la distinción medieval entre artes liberales y artes vulgares.
Pasando la moderna distinción entre las bellas artes y artes menores o aplicadas,hasta la multiplicidad contemporánea, que entiende como arte casi cualquier manifestación de la creatividad del ser humano. La sucesiva ampliación del listado de las artes principales. Llego el siglo XX hasta el número de nueve. La arquitectura, la danza, la escultura, la música, la pintura, la poesía de forma amplia como la literatura con intención estética, incluye los distintos géneros del teatro y la narrativa, la cinematografía, la fotografía y la historieta o comic. Al solapamiento conceptual de términos entre artes plásticas y artes visuales se añadieron los del diseño y artes graficas. Además de antiquísima formas de expresión artística como la moda y la gastronomía, actualmente se suelen considerar artes nuevos vehículos expresivos como la publicidad, la animación, la televisión, y los videojuegos
La historia del arte es una ciencia multidisciplinar, procurando un examen objetivo del arte a través de la historia, clasificando culturas, estableciendo periodizaciones y observando sus características distintivas e influencias. El estudio de la historia del arte se desarrollo inicialmente en el renacimiento, con su objeto limitado a la producción artística de la civilización occidental. No obstante, con el tiempo se ha impuesto una visión más amplia de la historia artística, intentando una descripción global del arte de todas las civilizaciones y el análisis de sus producciones artísticas en términos de sus propios valores culturales, y no solo de los de la historia del arte occidental.
Durante el siglo XX han proliferado las instituciones, fundaciones, museos y galerías, de ámbito público y privado, dedicados al análisis y catalogación de las obras de arte, asi como su exposición a un público mayoritario.
El Arte en la Historia
Prehistoria -Época Paleolítica
Las manifestaciones pictóricas de esta época son llamadas pinturas rupestres.Estas pinturas se han localizado en diversas regiones del mundo, generalmente en las pareces de las cuevas y cavernas, alcanzando grandes dimensiones. La pintura rupestre responde la expansión de una cultura cazadora, se le atribuye un carácter mágico, religioso porque se presume que fueron realizadas como ritual es para conseguir buena cacería. Las figuras que pintaban eran de animales, estas primeras manifestaciones platicas en el principio eran líneas trazadas con los dedos sobre las partes blandas de las paredes de la cueva, luego interviene el color, rojos y negros mayormente. A esta primera fase del arte rupestre se le ha denominado Auriñaciense, en esta fase las figuras aparecen hechas con trazos burdos, los animales los realizaban de perfil y las figuras se presentaban aisladas.
Luego hay una segunda fase. La solutrense, en donde se observan ciertas figuras moldeadas, interviene el color y los perfiles aparecen paralelos; posteriormente hay una tercera fase llamada, magdaleniense, en ella se presentan escenas de caza, de lucha, etc. y se observan una asociación de la figura humana con la figura animal en las presentaciones, hay variedad policromía y el empleo del claroscuro como elemento expresivo. Hacia finales del paleolítico, la característica esencial de las pinturas es la esquematización de las formas, adquiriendo así mayor movimiento y dinamismo.